现代艺术设计史案例研究,现代艺术设计史案例研究论文

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为什么说传神是艺术能动反映生活更高一级的表现案例说明?

传神是艺术能动反映生活更高一级的表现,因为“艺术只有先感动了自己才能够传神。真正传神了,才能够感动观众”。

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中国美学十分重视“传神”。在传神的艺术作品中,不但反映了对象的本质特征,而且表现了艺术家对生活、人物的理解。例如五代南唐画家顾闳中的作品《韩熙载夜宴图》,韩熙载原是北方豪族,早年曾当过南唐大臣,目睹南唐朝廷江河日下的现实,为逃避政治上的不测遭遇,故意以放荡颓废的生活来掩盖自己。南唐后主李煜想任他为宰相,便派遣画家顾闳中潜入韩家窥探,用“心识默记”的方法画下了这幅《韩熙载夜宴图》。

简述艺术起源多元说的艺术案例?

艺术起源多元说是指艺术的起源不是单一的,而是来自不同文化、地域、历史、民族等多种因素的综合作用。

例如,中国的陶器、美洲印第安人的壁画和欧洲的洞穴壁画,它们在不同的文化、地域和历史背景下产生,但都有着独特的艺术风格和表现形式。

这些艺术作品不仅是各自文化的独特表现,也是人类文化交流和发展的见证。

游戏说是关于艺术(或者说文明)起源的重要学说之一。代表人物康德、席勒、谷鲁斯。最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德,他认为艺术是”自由的游戏”,其本质特征就是无目的合目的性或自由的合目的性。

席勒认为,人的艺术活动是一种审美外观为对象的游戏冲动。

席勒在康德的基础上更进一步,认为”过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础。

德国学者谷鲁斯认为过剩精力说难以解释人在游戏类型上的选择性和殚思竭虑、废寝忘食的专注,他还认为游戏有隐含的实用目的,艺术活动可以归结为”内模仿”的心理活动,它在本质上与游戏相通。

游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性,但是把艺术的起源归于游戏又过于简单化。

游戏说试图从心理学、生物学和生理学的角度揭示艺术发生的奥秘,无疑是十分必要的,它将精神上的”自由”看作是艺术创造的核心,对于人们艺术的本质和艺术创造的基本动因,有着十分积极的作用。但是,游戏说忽略了更为重要的社会原因,把艺术活动仅仅归结为”本能冲动”或者”天性”,并且不能解释这种”本能冲动”或”天性”来自何处,这样就难以从根本上揭示艺术起源的真正原因。

另外,”游戏说”过分强调艺术与劳动的对立,艺术与功利的对立,也有一定的片面性。

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